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  • 魏晋南北朝时期的成都佛教

    寺院,晋安帝司马德宗(397---401在位)曾在此建阿育王塔。玄畅在大石寺手画金刚密迹神像应是成都佛教绘画事业的开始,对后世影响很大,《画史会要》《御定佩文斋书画谱》等著作均有记载。大石寺内的...

    黄夏年

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  • 枣阳白水寺九连墩风景区旅游开发

    反映刘秀出生、耕读、起兵、婚恋、征战及登基、治国等相关的传说故事、典故、文献书籍、书画、图片,并制作相应的人物及场景塑像,真实反映刘秀传达与辉煌的一生;按照舂陵故城原貌比例复原一配舂陵故城模型,让游客...

    不详

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  • 白云老禅师著:唯是心理学

    --凡所有的名字相,如人、纸、衣、屋、气象等。  2法相--依名字相而建立的实用性,如老师,医生属于人相;卫生纸,书画纸属于纸相;礼服,便装属于衣相;别墅,国民住宅属于屋相;晴,阴,雨属于气象。  3...

    白云禅师

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  • 星云法师:自觉与行佛

    佛教的供养制度,结合农禅、工禅生产而发展出适合现代的经济制度,例如:果菜园林、房租田佃、生产事业、佛书出版、书画流通、佛像法物、法会油香、经忏佛事、餐饮素食、推广社教、弘法赞助、参观门票、慈善服务、安...

    星云法师

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  • 佛教对“临终关怀”的看法

    佛教,尤其有病的人,更容易接受信仰。多年前,香港有一位有名的书画收藏家高岭梅先生,在他八十一岁高龄的时候因病住院。期间他透过家人电话联络,希望我能到香港为他主持皈依三宝仪式。然而当时因为我的行程已经排...

    星云大师

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  • 评析董其昌的“画禅”(1)

    评析董其昌的“画禅”  董其昌命名自己的斋室为“画禅室”、“墨禅轩”。顾名思义,他要在书画创作中体现禅意。因此,研究董其昌的绘画艺术不能忽视其这一创作主旨。基于此,本文拟通过对董其昌几件典型作品的...查士标,字二瞻,号梅壑散人。明诸生,寻弃举子业,专事书画。家多鼎彝及宋元人真迹,遂精鉴别。书法入思白之室。画初学倪高士,后参以梅花道人及思白笔法,用笔不多,风神懒散,气韵荒寒,逸品也。晚年技益超迈,直...

    不详

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  • 中国历史上的比丘尼(2)

    有尼众培训班)负责尼众事务,并协助编校市佛协主办的《洛阳佛教》杂志,贡献良多。  隆莲法师既是一位蜚声中外的佛学教育大家,又是一位世人景仰的佛门女学者。她不仅佛学造诣极高,古文功底也好,诗词书画俱佳,...

    不详

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  • 浅谈魏晋书法的文化生态(二)――儒道佛玄思想对二王书法的风格影响

    ]<<中国历代书法论文集>>上海书画出版社  [6]汤用彤:《汉魏两晋南北朝佛教史》,中华书局,1983年,第53页。  [7]朱仁夫:《中国古代书法史》,北京大学出版社,1992年,第134页。 ...

    高伟

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  • 完成在人格——重读太虚大师《我的佛教改进运动略史》

    余所忍言者。此四流之外,尚有一种守产业者,荚衣丰食,一无所事,亦不受戒,亦不读经,凡佛教中事,一切不知,或能粗知文字书画,与俗士游,则光头秃顶,虽居塔庙,不与佛教徒数者也。   顷十数年来,感于世变...

    刘元春

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  • 苏轼与禅僧的交游

    主簿的官衔编纂太常礼书,书方成而于治平三年(1065)去世。生前嗜好书画,弟子常从各方购画以赠。唐代长安有唐明皇(玄宗)所建经龛,四面有门,吴道子在门的八板之上皆绘有菩萨、天王像。唐僖宗广明元年(880...

    杨曾文

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